生产铜钟-温州市高质量的铜钟

瑞安市戴氏法器有限公司创建于2006-01-05，是一家主营铜钟的公司，凭借多年的工艺品生产经验，有一批可靠的技术人员，结合国内外成熟的生产设备及铸造工艺，了铜钟的质量和款式日新月异的与世界同步。戴氏法器厂公司建立多年以来，产品一直得到客户的认可和赞同，在祭祀宗教用品行业领域也攒下了许多口碑。

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铜钟是一种乐器：古代祭祀或宴飨用乐器古属八音金类 二、铜钟也是王权象征：钟鼎统治王权象征钟鸣鼎食权势位标志 三、佛教器：铜钟发音宏亮悠扬自佛教传入始铜钟逐渐佛教寺院缺少器－－佛钟@_@古代祭祀或宴飨时用的乐器。由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考。……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。明代科学家宋应星在《天工开物》里写道：“梵宫仙殿，必用以明×（手+耳 打动之意）谒者之诚，幽起鬼神之敬。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的zhu名诗句，就是这种象征的反映。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。

铜钟，寺院为报时，集合大众时而敲击的法器。其形制有梵钟及半钟两种。 梵钟又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。多属青铜制，以铜钟为常见，少数为铁制，一般高约150公分、直径约60公分，形式是上端成雕成***的钓手，下端有相对的两个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间两部分，且乳间有小突起物并列环绕，又联结撞座呈直角交叉的条带称为袈裟举，又名六道，另外，钓手旁有呈圆筒状的筒插通内部。此类钟多悬于钟

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寺院铜钟是寺院中非常重要的法器，说起铜钟，早在原始社会作为礼器的钟就出现了。当时的钟以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。

铜钟作为佛教法器对于我们来说并不陌生，“当和尚撞钟”里面所说的钟就是铜钟，铜钟已经成为了佛教寺庙的一个标志，只要听见铜钟的声音反映就是寺庙。自佛教传入我国以来，铜钟就逐步的成为了佛教寺院中必不可少的法器。

戴氏法器厂在温州市凭借有利的资源和高超的技艺，在铜钟设计上大胆构思，别出心裁而闻名国内祭祀宗教用品行业。本公司在工艺制作界拥有较高的名誉，为善男信女提供的铜钟主要用于祭祀插谢香炉，技艺上精雕细琢，精益求精。我们服务的客户遍布北京;上海;重庆;山东;江苏;湖南;山西;广西;安徽;河南;辽宁，我们相信只有让客户满意公司才能走的更远。

本公司应用成熟生产设备打造出了铜钟，质量及铸造生产工艺均通过可靠机构认可，在祭祀宗教用品行业中保持较高地位。同时，戴氏法器厂调研团队时刻把握市场需求前沿，使得产品远销广西;安徽;河南;山西;湖南;重庆;浙江;陕西;贵州;湖北;吉林;云南;黑龙江;香港;上海;山东，深受善男信女喜爱。本公司主要采用批发;零售;厂家的方式，为善男信女提供优异的工艺礼品，并通过陆运的物流方式，把铜钟安全快捷的送到其手中，免除客户的后顾之忧。

戴氏法器厂以准确的市场定位、高挑的艺术眼光、平凡为理念，成为了祭祀宗教用品界享负盛名的铜钟领头者。我们将进一步拓展经营规模，使金属;黄铜产品更多元化、高质量，满足客户的更高要求，真诚欢迎国内外各界朋友莅临合作！我公司地址位于浙江省瑞安市塘下海安工业区